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本年是抗战得手80周年，新年起原，一部煌煌1100多页、70余万字、300多幅细巧插画、荆棘两册的巨著《桂林！桂林！中国文艺抗战》出当今我的案头。107岁的桂林抗战文化城亲历者、经营众人魏华龄亲自撰文称：
“四十七个东说念主的桂林文艺抗战史”的历史意想，不啻是属于桂林，况且是属于世界的。作家把这份稀薄的抗战文化遗产，毫无保留地传承下去，与众东说念主分享，小儿之心，是现代常识分子的明后榜样！”
杨益群夫妇与魏华龄（中）合影
《桂林！桂林！中国文艺抗战》作家杨益群，上世纪八十年代供职于广西社科院，曾任桂林抗战文化经营室主任，从事抗战文化经营40余载，出书了《桂林抗战时期好意思术指引》、《抗战时期中国文化东说念主大流一火——湘桂大颤抖》、《桂林抗战文体史》（互助）等十余部专著，是我国着名的抗战文化经营学者。
伸开剩余92%《桂林！桂林！中国文艺抗战》内页
在上世纪八十年代，作家采访了巨额曾战斗在桂林的文假名东说念主偏执后东说念主，赢得了好多稀薄的第一手贵府。由于恒久放不下对“桂林抗战文化城”的情愫，年已七旬的杨益群于病榻之上，用4年时期，将其中47位抗战文艺名东说念主的作事、采访经过写成书稿，并收录了巨额与抗战文假名东说念主往复的书信、贵府像片、字画作品、采访文假名东说念主的现场像片。该书历经十余次改稿，8次装帧瞎想，终于2024年龄末出书。
《桂林！桂林！中国抗战文艺》书影
01
里程碑式的作品《抗战门神》
上世纪30年代未40年代初，桂林硝烟与墨香交汇。徐悲鸿、丰子恺、关山月、赖少其、阳太阳、黄新波、张乐平、廖冰兄、叶浅予、李桦、刘建庵等一多半好意思术家皆聚桂林。在这座决然成为抗战文化中心的南边城市，在民族死活的危险时刻，滋长了一场震撼东说念主心的好意思术指引。
抗战门神（杨益群提供）
不同于象牙塔中的艺术创作，桂林抗战文化城的好意思术家们将刻刀化为匕首，将画笔化为投枪，将画布变为战场，用视觉讲话构筑了一说念精神防地。当翰墨在文盲率极高的旧中国难以泛泛传播时，恰是这些直不雅有劲的好意思术作品，成为了叫醒人人抗战意志的最有用兵器。木刻版画中蛮横的线条、宣传画上显着的颜色、漫画里夸张的脸色——这些视觉鲜艳共同编织了一幅全民抗战的壮阔图景，让不识字的农民也能读懂民族的祸殃与但愿。
赖少其是中国现代好意思术史上里程碑式作品《抗战门神》的创作家，亦然《桂林！桂林！中国文艺抗战》中着墨较多的一位。
抗战时期，赖少其强横地捕捉到民间门神年画的传播后劲，即使在日军空袭频频的1938年，桂林庶民仍保留贴门神的习俗。传统的秦琼、尉迟恭形象已无法得志抗战语境下的精神需求，于是，他将传统门神改换为抗战宣传载体，鉴戒《状元游坊》门神款式创作出了《抗战门神》。画的上方为雄姿英发的武装战士，骑着壮实的战马，得手纪念，操纵是千里甸甸的麦穗，象征着太平盖世，五谷丰登；下方则是一群披红挂绿的孩童，举着"庆祝抗战得手"横额和彩旗，点火鞭炮。画面飘溢着得手的得意恼恨，构图新颖，颜色好意思艳，生气勃勃。
赖少其上世纪八十年代赠杨益群的书道作品，执行为桂林轰炸景况，现摩刻于独秀峰西侧岩壁（杨益群提供）
这一创意得到中共桂林地下党相沿。时任桂林行营少校科员的刘季平（中共奥妙党员）以官方口头，鼓动《抗战门神》印刷分发，并在回忆录中提到：“当我看到赖少其的草图时，坐窝意志到这是宣传抗战的绝好契机——门神是家家户户都要贴的，用这种方式传播抗日想想，比任何口号都有用。”
1939年春节前，《抗战门神》以桂林为开始，通过三种渠说念马上传播：
一是官方渠说念：桂林行营印刷10万份，分发给广西全省庶民，以致通过队列系统披发至前哨战壕；二是民间渠说念：桂林街头出现巨额盗版翻印，有商贩将其与传统门神混售，告白词称“新门神能打鬼子，比秦琼犀利十倍”；三是文化机构：中华世界木刻界抗敌协会将其纳入巡回展览，从重庆、昆明到延安，所到之处激发抢购激越。延安鲁艺木刻责任团受此启发，创作《军民互助 抗战得手》等系列作品。
牛年老一死报国[抗战漫画]1938年12期
中国民盟早期带领东说念主、着名社会活动家李公朴在晋察冀测验时发现，村落“门神已不是秦叔宝，而是手抓红缨枪的自保队员”。这种视觉鲜艳的滚动，使抗战理念浸透到日常生计。廖冰兄评价《抗战门神》为“战时木刻特殊得益”，径直启发了新年画指引。而后，李桦、韩尚义等艺术家创作的门神画，均延续其“传统款式+更动执行”的模式。1944年桂林消一火前，赖少其将原版木刻藏于七星岩溶洞，抗战得手后重新启用。现有广州艺术博物馆的版块，仍可见日军空袭留住的弹孔萍踪。
02
《逃一火图》与《流一火图》：民族祸殃的视觉证言
日本侵华战争，给中国东说念主民带来了重荷的祸殃，家园消一火的国东说念主，走上了流一火之路，过着家破人一火的生计。逃一火于桂林的艺术家们，与国度、与桂林共同阅历了阿谁时期的祸殃。
自1938年10月广州、武汉接踵失守后，桂林和重庆雷同，遂成日机轰炸的主要城市，着名音乐家张曙与其女儿，就在桂林惨遭日机炸一火。当年在桂林的亲历者也都曾记下了日寇邪恶累累的暴行。如巴金《桂林的遇难》《桂林的微雨》和艾芜《桂林遭炸记》《仇恨的记录》、艾青的《死难者的画像》等。而关连敌机空袭与逃一火此类题材的好意思术作品尚未几见，据杨先生所言，于今只见过徐悲鸿弟子陆其清2的两张画作《日寇轰炸桂林同族逃一火七星岩》粉画与油画（1939年10月作）的像片和张安治的《洞中日月》（炭笔素描）、《逃一火群》（国画）。
《逃一火群》收拢战时司空见惯的日本狂轰滥炸的土匪步履，描摹苍生仓惶藏匿的征象。其初稿作于1939年，当年，张安治将《逃一火群》等四张新作寄往远在印度的导师徐悲鸿，徐师欢娱之余复以长信（1939年8月12日），指导弟子怎么创作。1940年头夏，张安治谨守恩师徐悲鸿的意见，反复琢磨，终于完成巨幅三联画版《逃一火群》，此画其后又历经屡次修改，直到三年后才在广西全省画展上矜重展出，反应热烈，大获好评。
张安治绘《逃一火群》（杨益群提供）
岁月荏苒，《逃一火群》的原作，被认为遗失在战火中，但却遗迹般的到了杨先生的手中。原本，因为写稿《桂林抗战时期好意思术指引》一书，作家与好多旅桂艺术家们开发了磋商，其中好多东说念主还成了长幼配。张安治的好友、画家徐杰民即为其中之一，在杨先生调往深圳责任，与之告别时，他陈述了此画保存的经过：
1944年6月中旬，跟着长沙失守、衡阳告急，桂林战局着急，由田汉、欧阳予倩为首的文协桂林分会和广西省立艺术馆等发起气势宽阔的"保卫大西南动员宣传周"活动，其中最为活跃、款式各样的是张安治为主任的广西省立艺术馆好意思术部和广西省立艺术师资老师班等的街头画展、抗战画展、墙头大壁画、墙头好意思术大口号、形式图片流动展览。除了新创作，以前咱们展过的画作也尽量拿出来参展，张安治最受迎接的《逃一火群》也不例外。在一次敌机的狂轰滥炸中，此画差点被毁。幸好我从火海中抢出，匆忙扑灭此画边缘上的余烬。目睹可爱之作差点被毁，张先生悲喜错杂。他深知我怜爱储藏一又友字画，在征得其欢喜后，我有幸得以储藏。在兵荒马乱之中，互相恋恋不舍，东奔西向，我返阳朔旧地，他举家随欧阳予倩的广西省立艺术馆迁往昭平。
徐杰民简述这幅画的储藏经由之后，言不尽意对杨先生说："我已衰老多病，时日无多，但愿你早日把桂林抗战好意思术指引的书写好，这幅画就交你储藏。
如今，这幅画已由杨先生捐馈遗中国好意思术馆长久储藏。
无特有偶，另一幅饱含民族祸殃侥幸的抗战名作《流一火图》也交到了作家手中，杨先生在书中有着纯真的记载：
1985年10月底的一个上昼，我在南京拜访了着名画家黄养辉后赶赴刘元家，一踏入简短的厅堂，便瞟见一高大壮实老东说念主笑貌相迎，他厚实温煦，声若洪钟，此东说念主恰是刘元。原本，刘元"文革"时候曾因抗战时在桂林任国民党《涤荡报》剪辑等"历史问题"而被下放到干校劳改，刚落实战略纪念不久。我向其标明正在撰写关连桂林文艺抗战时期好意思术指引的执行时，他万万没预料，昔时被手脚差错的抗战旧事，如今却有东说念主上门探访经营，当即深表相沿。旧事重提，万分感叹。终末，当我问偏执手头有无当年贵府时，他格外怅然关连贵府在目田后尤其"文革"时候被放置殆尽，仅留住两幅画，其中《葬妻图》在"文革"中被抄家丢弃了，另幅《流一火图》也零乱严重，无场所储藏，只消放在门后边缘。他说："如你合计恰当，便送你好了！"说着便从门后边取出此画交到我手上。我顺遂开放，霉气扑鼻，确已零乱严重。我来不足细看便说念谢收下。
《流一火图》悉数这个词画面，东说念主物行动心情、形象相反，生气勃勃。好一幅长远纯真的东说念主物画长卷！与着名画家蒋兆和传世之作《流民图》南北相应，双璧衬映。
刘元绘《流一火图》（杨益群提供）
这幅画的来历及碰到，读来令东说念主心酸。
1944年8月8日衡阳消一火，桂林危险，刘元携老背少，搀杂在避祸东说念主流中，露宿风餐，步调维艰，还要频频提防敌机的狂轰滥炸。避祸不久，未满两岁的女儿染斯文行霍乱而短寿。接着，浑家也患急性痢疾，鸠形鹄面，无法行走。刘元只消背起她，手牵年仅4岁的犬子，和其他家东说念主一说念磕绊前行。不意快到贵州都匀时，经路东说念主指点，才发现浑家早已死于背上，幸得一后生的维护，寻得一破芦席和一把锄头，草草掩埋遗体于路旁荒土中。他只消背起号寒啼饥的犬子，持续和家东说念主沿路，饱经风雨，行行重行行，历时四个多月，终于在是年除夕前抵达重庆。刘元到了重庆后，同感身受，呕精心血，在料峭春寒的夜深里，他满怀悲愤之情，挥泪挥毫创作了《葬妻图》，接着又左证避祸路上的切身阅历和所见所闻，日以继夜地创作了长卷《流一火图》。该画长3米多，宽约1米，悉数这个词画面，男女老幼，万里长征共画了五十多东说念主，行动心情、形象相反，生气勃勃，是画家避祸途中的真实写真。画家还以饱蘸情愫的笔触，在这幅长卷中间显要之处，题下了动东说念主心魄的语句：
卅三年（即1944年）夏，日寇犯我湘桂，铁蹄所至，庐舍为墟。我万千同族遵老爱幼，沿桂黔公路徒步西移，餐风咽露，日晒雨淋，或中暑而暴一火，或饥寒而倒毙，夫失其妻，母弃其子者，多如牛毛。彼辈历尽贫困，不辞劳瘁者，无他，不肯作敌东说念主之扈从耳！写此流一火图，固为个东说念主之悲哀，亦借以表扬我黄帝子孙忠贞扞拒之大丧胆精神。惟以力拙，所写不足示那时情况之万一也。三十三年除夕刘元画并记于嘉陵江畔。
流一火图上的作家题记（杨益群提供）
1945年早春二月，山城重庆有一个小小的画展引起东说念主们争相前去不雅看。这个画展即是刘元和友东说念主共同举办的"黔桂说念上"，其中最引起震荡的即是刘元的《流一火图》和《葬妻图》。
如今，《流一火图》已由杨先生捐赠中国好意思术馆长久储藏，应杨先生之请重画的《葬妻图》，仍由作家储藏。
03
烽烟为墨 江山为纸 以艺术为刃的全民醒觉
抗战爆发后，好意思术家们面对的紧要课题是怎么让艺术冲突常识分子的狭隘圈子，真实走入大街弄堂、田间地头。
徐杰民画桂林正阳楼艺师班原址、田汉题诗画照（杨益群提供）
木刻版画因其制作方便、易于复制的特质，成为了最有劲的传播序论。李桦、黄新波等艺术家创作的《爸爸我也要打鬼子去》、《反攻》、《他并莫得故去》、《千里默的战斗》等作品，以夸张的东说念主物造型和热烈的黑白对比，塑造了一系列极具感染力的抗战英豪形象。这些作品被印制在毛糙的纸张上，张贴在桂林城墙，流传于相近乡村，以致被前哨将士揣在怀中奔赴战场。
尹瘦石 1943年 在桂林所绘《百东说念主图》（局部）
漫画艺术在桂林抗战好意思术中展现出惊东说念主的社会动员力。丰子恺的《漫画抗战歌谣》、廖冰兄的《猫国春秋》，用简便明了的视觉讲话解构了日军的邪恶与汉奸的可耻。杰出值得顾惜的是，好多漫画作品选拔了传统年画的进展款式，将民间闇练的视觉鲜艳重新编码为抗战话语。除了《抗战门神》外，一幅题为《钟馗斩倭图》的漫画，借用了民间驱鬼之神钟馗的形象，手抓宝剑斩杀象征日寇的小鬼，这种文化鲜艳的挪用使得抗战宣传赢得了超乎预期的收受后果。据那时桂林《救一火日报》记载，这类作品在乡村集市展出时，不时激发围不雅群众的热烈共识，有东说念主以致对着画中的日军形象吐涎水、扔石块。
《救一火日报》桂林版
好意思术展览作为新式的寰球文化空间，在桂林抗战文化城中上演了垂危扮装。1939 年 10 月 19 日，中华世界木刻界抗敌协会在乐群社大会堂举办了“悲哀鲁迅先生木刻展览”。展览网罗了鲁迅像片 50 多幅、国内木刻家新作 200 多幅、海外木刻作品 100 多幅、国内民间作品 80 多幅，参不雅东说念主数多达 4 万余东说念主。此次展览不仅是对鲁迅先生的牵记，更是木刻艺术在抗战宣传中的一次集会展示，鼓动了木刻艺术在桂林的发展。
1942年举办的"香港的遇难"画展，以纪实性绘制揭露日军暴行，参不雅东说念主数逾十万，创下战时艺术展览的记载。展览现场设有"不雅众留言簿"，好多平淡人人用朴实的讲话抒发了对画作的感受和对抗战的相沿，这些翰墨成为了经营好意思术人人化的稀薄史料。更富创意的是"街头流动画展"，好意思术家们将作品装在特制的木箱中，深入偏远乡村，一边展示一边老师。
从1937年7月至1944年7月，桂林是悉数这个词中国举办画展最为活跃和频频的城市。据不十足统计，在此时候桂林共举办画展230屡次，1943年是举办画展最多的一年，仅元旦时候，同期举办的画展达六、七次之多。画展款式各样，有个东说念主画展和团体画展，展出执行包括宣传抗战的版画、漫画、战地速写、国画、油画等。徐悲鸿筹备举办的《广西全省首届好意思展》《广西各界抗战募捐字画展》等，反馈了艺术家们抗战的决心和以画笔宣传抗战的斗志。
1942年9月2日，徐悲鸿探问印度后复返桂林，受到桂林文艺界迎接。左3张安治、左5黄养辉、左7徐悲鸿、左9周千秋、左10徐德华、左11梁粲缨（杨益群提供）
街头壁画是战时最常见，也最亲民的抗战动员宣传方式，桂林街头出现了等巨额壁画，执行涵盖《日寇暴行图》《桂军鏖战昆仑关》《苍生图》《焦土抗战》《军民同雠敌忾》等主题。这些壁画选拔热烈的写实见识作风：断裂的城墙下，士兵怀抱火药与敌卵覆鸟飞；漓江边，渔民驾着竹筏运载弹药。画家们刻意简化细节，用红、黑、黄三原色强化视觉冲击，让不识字的人人也能一霎结识画面内涵。这种街头壁画指引在桂林造成燎原之势。1939年至1944年间，全市主要街说念、墟市、学校墙壁上默契出2000余幅抗战壁画，漫画家廖冰兄创作的《抗战必胜》系列漫画，以夸张的笔触描画日军跪地肯定场景，贴满全城电线杆；木刻家刘建庵的《全民抗战》组画，通过12幅贯穿画面展现工东说念主、农民、学生投身抗战的场景，在桂林10余个县巡回展出。
关山月抗战时候所绘《漓江百里图》（杨益群提供）
桂林抗战好意思术是中国现代艺术史上的一座精神丰碑，它见证了艺术家们在民族危难时刻的担当与奉献。好意思术家们以艺术为兵器，用手中的画笔和刻刀，描画出了中国东说念主民在抗战中的坚硬与决然，揭露了敌东说念主的邪恶与丑恶。通过各样的艺术款式和长远的想想执行，桂林抗战好意思术不仅记录了历史，更点火了民族的抗战灵魂，为争取抗战得手作出了特别孝敬。
桂林街头的抗战壁画欧洲杯体育
发布于：广西壮族自治区