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二郎神开云体育，然而个众所周知的东谈主物，不外他到底是谁，说法可多了！

第一种说法，有东谈主以为二郎神是李冰。就像南宋朱熹在《朱子语类》卷三里提到的，四川灌口的二郎庙，供奉的即是李冰呢。因为李冰开凿离堆有大功，是以东谈主们为他立了庙。曾敏行在《独醒杂志》卷五中也说，在蜀谈永康军城外的崇德庙，祭祀的是李太守父子。李冰在当地作念太守的时候，有恶龙煽风焚烧，李冰就把它给收拢了。这里的祭祀可雄壮啦，每年用的羊都多达四万多头。当地匹夫也都祭拜他，称他为“灌口二郎”。

还有一种说法是李冰的女儿李二郎。《都江堰功小传》里讲，二郎是李冰的二女儿，他可爱骑马打猎，还和他的七个一又友一皆斩杀蛟龙呢。《皇文件通考》里也提到，雍正五年的时候，李冰被封为敷泽兴济通佑王，他女儿李二郎被封为承绩广惠显英王，当地官员每年春秋都会去祭祀。

另外，也有东谈主说二郎神是赵昱。《神异典》记录，赵昱在灌江立庙，被称为灌口二郎神。俞樾在《茶香室丛钞》里说，赵昱斩蛟的时候才二十六岁，他名次老二，被称作二郎很符合，会不会是自后东谈主们弄错了，把他当成李冰的女儿啦？

在《封神小说》里，二郎神是杨戬，这个说法时间上离咱们最近，老匹夫也最招供。

除此以外，还有东谈主说二郎神是邓遐，好像是二郎独健呢。

近东谈主李念念纯在《江村十论》的《灌口氐神考》里提议，二郎神的原型是羌族的牧神。杨二郎可能是南朝氐族首级杨难当。字据《舆地纪胜》援用五代杜光庭《水记》，协助李冰治水的有杨磨，既然李冰被称作大郎，那杨磨被称作二郎也说得通。

除了灌口二郎神，还有其他几种二郎神呢。宋朝有一种词牌叫“二郎神”，不外吴曾在《能改斋漫录》里以为这是“大郎神”的诞妄写法。底本是武后时期，有个士东谈主被冤枉下狱，家也被抄了，他妻子被送进宫廷。他妻子擅长吹觱篥，就写了这首曲子来交付脸色。一运行叫“大郎神”，因为怕东谈主知谈，改了三次名，临了传抄的时候把“大”写成“二”了，不外这种说法有点免强。

还有和合二郎神，是商人商东谈主祭拜的，其实是指“两位郎君”，不是名按序二的一个东谈主哦，是和合二仙呢。

另外，梨园祖师神也被称作二郎神。汤显祖在《宜黄县戏神清源师庙记》里说，清源即是西川灌口神，长得颜面开云体育，通过游戏得谈，把戏曲传到东谈主间，不外一直没东谈主给他建庙。梨园子开场的时候会祭祀一下，唱几句“罗哩”。但是呢，杨懋建在《京尘杂录》里说，伶东谈主祭祀的二郎神，全球都不知谈他到底是谁。其实呀，这个梨园的二郎神应该即是灌口二郎，因为梨园界的行神西秦王爷像傍边还塑了一只狗，像是“哮天犬”的面目呢，是以这个二郎和灌口二郎洽商。